25 Ogos 2007

Tidak perlu fahaman lain kerana Islam cukup sempurna

Wahai hamba-hamba Allah, saya berpesan kepada kamu dan kepada diri saya sendiri supaya bertakwa kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Maka sesungguhnya berjayalah orang-orang yang bertakwa. Carilah bekalan, sebaik-baik bekalan itu bertakwa kepada Allah Taala. Marilah kita menyedari dan memahami dengan yakin bahawa Allah Taala telah menurunkan Islam secara sempurna dan Rasulullah s.a.w. telah menyampaikan Islam dengan sempurna sehingga Allah Taala menurunkan firman-Nya di dalam al-Quran yang dibaca oleh umat Islam (maksudnya): “Pada hari ini, orang-orang kafir telah berputus asa daripada agama kamu, maka jangan kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada Aku. Pada hari ini telah Aku sempurnakan bagi kamu agama kamu dan telah Aku cukupkan bagi kamu nikmat-Ku dan telah Aku reda Islam itu menjadi agama kamu.” (Al-Maidah: 3) Begitulah sempurnanya Islam, dan Rasulullah s.a.w. sendiri telah menunjukkan kepada umat Islam bagaimana beramal dengan ajaran Islam, bermula dengan mengucap dua kalimah syahadah, melakukan ibadat kepada Allah Taala, mendirikan keluarga, masyarakat dan negara yang mendaulatkan syariat Allah Taala termasuklah bagaimana melakukan perhubungan antara negara dan peraturan-peraturan dalam peperangan. Allah Taala mewafatkan Rasulullah s.a.w. hanya setelah Islam itu sempurna dan Allah Taala tidak mewafatkan Rasulullah s.a.w. melainkan hanya apabila ada golongan yang sanggup mempertahankan Islam sehingga hari kiamat. Allah Taala, Tuhan yang bersifat Maha Mengetahui, maka wajib ke atas umat Islam yakin terhadap semua ajaran Islam yang diturunkan oleh Allah Taala dan yang disampaikan oleh Rasulullah s.a.w. Pada hari ini, lahir golongan yang berpendidikan dan ahli fikir yang membawa fahaman sekular yang memisahkan agama daripada urusan dunia. Fahaman sekular inilah menjadi senjata bagi musuh-musuh Islam untuk memesongkan umat Islam daripada ajaran yang sebenar. Apabila timbul semula kesedaran Islam di kalangan masyarakat Islam, maka senjata yang sama digunakan semula untuk menjauhkan umat Islam daripada ajaran Islam yang sebenar. Amat menyedihkan apabila ada di kalangan cerdik pandai daripada umat Islam yang mengaku Islam dan mengaku kuat berpegang dengan ajarannya dan sangat marah jika dituduh tidak berpegang dengan ajaran Islam tetapi mereka boleh diperalatkan oleh musuh-musuh Islam untuk membawa ajaran sekular ke dalam masyarakat umat Islam. Ulama Islam bermatian-matian menolak ajaran yang memisahkan agama daripada kehidupan. Ajaran sekular ini walaupun berjaya menumbangkan khilafah Islamiah yang berpusat di Turki pada tahun 1924 tetapi tidak berjaya menghapuskan Islam. Pada masa yang sama ada juga di kalangan mereka yang digelar ulama, mereka sebenarnya ulama jahat, mengambil upah daripada musuh-musuh Islam untuk memesongkan umat Islam dengan mengatakan: Apa yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. daripada urusan mendirikan negara dan mentadbirnya dan apa yang ditunjukkan oleh baginda daripada segala urusan dunia adalah tidak ada kaitan langsung dengan agama dan bukan daripada perkara agama. Sebenarnya apa yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. semuanya merupakan utusan agama yang menjadi contoh dan pengajaran kepada umat Islam. Bukankah Islam agama yang sempurna? Bukankah Islam mengajar perkara akhirat dan mengajar perkara dunia? Bukankah manusia dijadikan di atas muka bumi untuk mentadbir dunia dengan hukum Allah Taala? Kita semua tahu pada hari akhirat manusia akan disoal tentang nyawa mereka, masa, harta benda, kesihatan dan sebagainya, yang itu semua merupakan urusan dunia. Ini membuktikan bahawa urusan dunia akan disoal pada hari kiamat dan mereka yang menguruskan urusan dunianya dengan ajaran Islam yang akan selamat di akhirat kelak. Rasulullah s.a.w. berhijrah dari Makkah ke Madinah untuk melaksanakan urusan dunia berdasarkan ajaran Islam. Rasulullah s.a.w. berhijrah kerana pemimpin-pemimpin Makkah dan kabilah-kabilah Arab tidak memberi peluang kepada Rasulullah untuk menegakkan ajaran Islam. Apabila golongan Aus dan Khazraj besedia memberi tempat kepada Islam, sanggup menyerahkan dan mengorbankan semua nikmat pemberian Allah untuk menegakkan Islam, maka Rasulullah s.a.w. dan golongan Muhajirin diperintahkan oleh Allah Taala supaya berhijrah. Apakah yang ada di sebalik hijrah itu? Adakah sekadar mendirikan masjid? Masjid yang didirikan oleh Rasulullah s.a.w. itu bukan sahaja digunakan untuk beribadat di dalamnya tetapi juga sebagai tempat untuk mentadbir urusan dunia dan urusan akhirat. Islam adalah agama yang lengkap dan al-Quran adalah panduan hidup manusia di dalam semua perkara, dunia dan akhirat. Oleh itu umat Islam tidak perlu lagi kepada fahaman-fahaman dan sistem-sistem yang direka daripada Barat atau Timur. Islam sudah cukup untuk mereka. Rasulullah s.a.w. telah menegur Sayidina Umar Al-Khatab r.a. apabila beliau mahu menulis cerita-cerita daripada ulama Yahudi ahlil kitab supaya tidak dilupai. Rasulullah s.a.w. menegaskan kepada Umar bahawa Islam sempurna dan al-Quran adalah panduan kepada umat Islam. Sekiranya Nabi Musa a.s. masih hidup, wajib ke atas baginda mengikut syariat Rasulullah s.a.w. Ini bermakna sekiranya mana-mana nabi dan rasul dihidupkan kembali di dunia, maka mereka wajib mengikut syariat Islam yang sempurna yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w. Jika nabi-nabi dan rasul-rasul mempunyai syariat sendiri yang diturunkan oleh Allah kepada mereka dan mereka wajib mengikut syariat Rasulullah s.a.w. sekiranya mereka masih hidup, maka mengapakah umat Islam hari ini berani mengikut ideologi-idealogi dan fahaman-fahaman yang bercanggah dengan syariat Islam yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w., nabi mereka dan rasul mereka sendiri? - lanh

Kemerdekaan negara mengikut perspektif Islam

DALAM Islam, mensyukuri nikmat kemerdekaan adalah wajib kerana tanpa wujudnya negara merdeka dan berdaulat yang mempunyai pemerintahan sendiri tentu kita tidak dapat melaksanakan ibadat dengan sempurna kepada Allah Taala. Jadi ditinjau dan dihayati makna kemerdekaan negara secara tersirat, ia membawa kepada makna kedua iaitu pejuang negara seperti Mat Kilau, Tok Bahaman, Tunku Abdul Rahman Putra, Datuk Onn Jaafar dan seangkatan dengannya tidak berjuang dengan segenap raga melainkan untuk menentang perhambaan manusia ke atas manusia. Perhambaan bukan saja bermaksud di tangkap, diikat, dipenjara, dihukum atau dikerah dalam bentuk fizikal melakukan kerja berat, tetapi genggaman secara ‘total’ ke atas corak kehidupan, hala tuju dan penguasaan sumber alam kita mengikut telunjuk kuasa asing yang hanya menjaga kepentingan material dan agenda peribadi mereka saja. Dalam konteks sekarang, penjajahan tidak hanya berlaku dalam bentuk ketenteraan tetapi dalam bentuk pemikiran, politik, ekonomi dan budaya. Dalam Islam penjajahan juga berlaku secara maknawi iaitu penjajahan hawa nafsu, kejahilan dan bisikan syaitan. Penjajahan maknawi sentiasa berada dalam jiwa manusia. Justeru, Islam menyuruh berperang terhadap mereka dengan senjata keimanan, ilmu, amal dan keikhlasan, sesuai fitrah kejadian manusia sebagai khalifah Allah. Kemerdekaan daripada sifat mazmumah yang berpunca daripada penjajahan maknawi juga dituntut dalam Islam seperti sebuah hadis diriwayatkan al-Bayhaqi berbunyi bahawa Nabi SAW bersabda: Kami pulang daripada Jihad yang kecil kepada jihad yang lebih besar. Jihad lebih besar merujuk kepada kemerdekaan jiwa daripada penjajahan maknawi yang sentiasa mahu menguasai manusia pada setiap detik dan saat yang menghalang kepada mengenal Allah dan mengabdikan diri kepada-Nya. Boleh dikatakan bahawa kemerdekaan negara tidak dapat direalisasikan melainkan selepas berjaya memerdekakan diri daripada musuh maknawi. Hal ini kerana kesedaran kemerdekaan negara daripada kuasa asing tercetus daripada pengenalan diri manusia terhadap Penciptanya dan tugas mereka sebagai khalifah-Nya. Jadi kemerdekaan yang menyeluruh ialah kemerdekaan diri daripada cengkaman makhluk sama ada berbentuk jasmani dan rohani kepada perhambaan diri kepada Allah. Pengabdian diri kepada Allah dapat dijelmakan menerusi penghayatan terhadap ajaran Islam dan hukum hakam yang diturunkan oleh-Nya melalui lidah Rasulullah SAW. Jika diimbas kepada sejarah Islam, diutuskan Rasulullah di muka bumi ini ialah untuk memerdekakan manusia daripada perhambaan sesama manusia kepada perhambaan diri kepada Allah. Sebab itulah berlaku peperangan pada zaman Rasulullah dan sahabat untuk membebaskan manusia daripada cengkaman kezaliman dan penindasan sesama manusia yang berteraskan kepada telunjuk hawa nafsu yang tidak pernah puas mengeksploitasikan anggota badan manusia mencapai cita-citanya alam dunia ini. Ia juga menghalang manusia daripada menghayati tujuan hidup sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi ini yang dapat dimanifestasikan dengan menjunjung titah perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Sebuah hadis membuktikan hal ini seperti diriwayatkan al-Tibrani bahawa Nabi SAW: “Semurka-murka Tuhan yang ditaati oleh manusia di muka bumi ini di sisi Allah ialah hawa nafsu mereka.” Hadis ini bermaksud orang yang mengikuti dan taat pada perintah hawa nafsunya pada hakikatnya ia mempertuhankan hawa nafsunya dalam kehidupan dirinya. (al-Ghazzali,1995:38). Sebab itu paksi kepada segala kejahatan, kezaliman dan penindasan berpunca daripada mengikut hawa nafsu serakah manusia. Jika diselidiki secara halus faktor penentangan terhadap kuasa penjajahan ini datang daripada dorongan agama Islam sendiri yang dianuti masyarakat Melayu kita. Islam sangat menitikberatkan kedaulatan dan kebebasan negara daripada kuasa asing yang mengancam kestabilan politik, ekonomi, sosial dan agama itu sendiri. Sebab itu Islam menyarankan seorang pemimpin yang dilantik memegang tampuk pemerintahan, dibantu ulama menjalankan hal ehwal masyarakat dan agama dalam sebuah negara yang merdeka untuk mencapai kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat.